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我想写一首严肃的诗
就是那种读了一遍就能背下来的诗
那种抄在笔记本上时不时会拿出来看的诗
那种写文章的时候可以放在开头做题记也可以放在最后做尾声的诗应该很纯情
让人坏想起少不更事的青涩
应该很多情
让人春心荡漾心潮澎湃不要生僻的字
反正大家都有字典
不要蹬鼻子上脸的文字游戏
反正大家都不是傻子我想写一首严肃的诗
一半痴情一半无情
我想写一首严肃的诗
发乎情止乎礼
我想写一首严肃的诗
要是写出来了
我会告诉你的 -
贺双卿词两首。
凤凰台上忆吹箫(送韩西)
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消。
正断魂魂断,闪闪摇摇。
望望山山水水,人去去、隐隐迢迢。
从今后,酸酸楚楚,只似今宵。青遥,问天不应、看小小双卿,袅袅无聊。
更见谁谁见,谁痛花娇?
谁望欢欢喜喜,偷素粉、写写描描。
谁还管,身身世世,暮暮朝朝。凤凰台上忆吹箫(饷耕)
紫陌春情,漫额裹春纱,
自饷春耕,小梅春瘦,细草春明。
春日步步春生。
记那年春好,向春莺说破春情。
到如今,想春笺春泪,都化春冰。
怜春痛春春几?被一片春烟,锁住春莺。
赠与春依,递将春你,是依是你春灵。
算春头春尾,也难算春梦春醒。
甚春魔,做一场春梦,春误双卿!如果人生只是春梦一场,我愿念你到天亮。
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一颗硕大的头颅
沉重地坠倒在枕头上
砸出一个冷静的坑呼吸在奔跑
没有人计时
此起彼伏的时间
像一场闹剧四点零八分的黑暗
要开灯才能看清楚 -
我在梦里游荡。
我在梦里醉生梦死。
我在梦里觥筹交错。
我在梦里乐此不疲。
我在梦里回到小时候。
我从小时候开始长大。
我长大了就开始做梦。
我做梦的时候又回到了小时候。 -
当年BBS藏龙卧虎作为各路精英思想交流阵地的时代我没有赶上。如今BBS水灾泛滥的时代我不愿意掺和。所以我始终是非BBS人士。Thomas曾经在吃饭的时候跟我讲过关于高校BBS的故事,听完了我想我是对的。
今天在院版上看见某位听了诗歌朗诵会的仁兄的感想,原来是发在BOOKS版和LITERATURE版上的,后来转到了文学院版上来。八里台人艺向来是不乏批评者的,每次表演之后都是反响强烈。我比较不爱动,所以很少看评论,老徐爱玩游戏,小师小羊是好青年,经常和各路豪杰交流。所以八里台人艺的同志们都是积极进取的谦虚好学的好青年。所以今天看见《诗人已死——我看穆旦诗歌节第一场诗歌朗诵》这个帖子里关于说明诗的部分觉得很拧巴就不能说我们只喜欢听好的不喜欢别人批评。《诗人已死——我看穆旦诗歌节第一场诗歌朗诵》里thomastao同学长篇大论地把到场朗诵的诗人悉数评价了一番,全文围绕主题思想诗人已死分析得很有条理。基本上这个题目我是认同的,对于诗歌的主题意象以及什么先锋的问题我没什么好谈的,推荐各位去看罗振亚老师的博士论文《朦胧诗后先锋诗歌研究》,基本上算是鞭辟入里。thomastao同学对于别的诗人的评价我也不便评论,毕竟我读他们的东西也不多,对他们的了解也许也不及thomastao同学。所以我们直接来看thomastao同学关于说明诗的这一段。
去年参加诗歌节朗诵,我热血沸腾,今年听诗歌朗诵,我是心哇凉哇凉的,诗歌写成这样,不叫庸诗了,应该不是诗。如果这是一场诗歌实验作品展示会,我深表赞同,就如几位年轻的南开文学院学生的说明诗那样。先锋艺术包括先锋诗歌应该有勇气去挑战传统,去拓展新的天地,我们应该鼓掌欢迎,可是他们在拓展之后,应该反思这些拓展是否是对的,他们的这些实验性的作品是否就是诗歌,是否应该拿出来晒给大家看,他们似乎没有,他们似乎急于出名,于是把自己不成熟的作品自封流派,任着自己的江湖秉性,叫嚣开骂,自立山头,弄的诗坛乌烟瘴气。
每当我们对小师的说明诗大加赞赏的时候,于小师同学总是淡淡地说,没什么,瞎玩的。这只能说明小师是个谦虚的好青年,说明诗真的是瞎玩的吗?显然thomastao同学对此并没有什么深入的思考,只是觉得说明诗太亮眼了所以哗众取宠了,而哗众取宠的东西通常是不好的,于是就得出了说明诗是不好的这个结论。这样的逻辑让人难以信服。
后现代作为一个时髦的学术词语性价比并不高,并且时常让人焦虑。解构解构解构,除了解构还是解构,每天都在解。能指和所指已经再不能给我们营造一个语词的完美世界,所以诗人自然是死了。诗人死了,但是诗人这个碑还是在的,所以诗人的魂不会消失。只是诗歌不必再成为一种主业,如果只是作为一种副业,写诗的人大概就不会被淹没在洪水猛兽般的评论里。
关于说明诗,读者们应该先读读张小羊同学撰写的说明诗宣言。题记:“说明诗是一种从主体出发把握碎片化世界的方式。——于小师 ”
二十世纪的精神动乱,使我们处于丧失自己的预言精神的危难之中。面对符号的动乱,诺查丹纳斯那个没有实现的预言更像是一个来自久远年代的诅咒。先知早已化作尘埃,他们的只言片语用落后的方式留在纸莎草卷或泥版羊皮之上。符号的最初形态也由此用审慎的甚至神秘的传播方式深化了它背叛人类的可能。事态的严重性在上个世纪40年代以后浮现在世界性的精神版图之上。符号从神圣的十字架上走下来,爬上了高高的桅杆,成为精神恐怖主义的海盗旗。
语言是一种非实体的象征界事物,它是不死的,但它蕴藏着强大而浓烈的破坏力。在精神恐怖的层面上,我们曾经无数次地目睹符号用随时随地的内爆炸毁绑在它上面的肉体。在残留着理想气息的尘埃落定之后,符号依然矗立原地,空荡荡地诱惑着另一个缺乏意义归属的孤独个体。符号是二十世纪所有精神症候的潜在源头,符号的易碎性是二十一世纪人类自我毁灭的必经之旅。
能指的假面吸走了我们的肉身感受和我们关于意义想象的任何可能方式,它用道德和文化的枷锁向我们宣判这种压抑的合法性。在巨大的复制机能的辅助下,这种理直气壮与日俱增。而我们精神的所有区域在这种收编之下全线告急。鲍德里亚鼓励我们忘掉自己,漫步水晶宫。福柯说,人的形象应当像沙滩上的图画一样被抹去。直到他们带着爬满皱纹的脸庞死去,这个世界也无法从这种神经质的恐怖中抽身。
正是在这样的思想背景下,我们的说明诗运动在新世纪初大陆的彼端发起。正如于小师大师所言“说明诗是一种从主体出发把握碎片化世界的方式。”但事实上,碎片化的世界在确定性的另一个极端上喝阻了主体继续深入的可能。于是,我们只能悖论性地发现,潜藏在于小师大师背后的意思可能是,世界的本质只能在说明诗对世界失败性的呈现中显露出来。主体的永恒悲怆将在说明诗最为轻盈的表现方式中化为荒谬的絮叨,主体的确定性也将被一劳永逸地从沙地里抹去。这句简单的定义中显然盘旋着拉康哭泣的鬼魂。
从二十世纪下半叶开始,这个世界已经失去了获得拯救的可能,诗歌这个柏拉图时代的精神遗迹也被剩余价值规律推倒重建。符号化的本质让所有诗歌百口莫辩,沉重的大诗时代已经一去不返。神灵既没有通过和雅典娜神殿的女祭司私通来告诉我们出路,也不会通过诗人穷困潦倒的梦呓来袒露真相的遮羞布。唯一的出路是,寻找一种和现实一样轻盈的表达,在反复的对符号化过程的描写和反讽中戳穿符号的假面。这就是说明诗。
说明诗将任何离间与人和他/她自己感觉的形式化因素当作玩物。在只言片语中对确定性与意义的完满做出逃逸的挑逗。说明诗人把自己放逐于符号价值和意义的三界之外,在片刻的喘息中找到西西弗斯赖以活下去的动因。
说明诗人认为,建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学,在经历了数千年的兴盛期之后,注定要在21世纪走向衰败。新媒体首先摧毁了文学的阅读者,把他们从文学那里推开,进而摧毁了作家的信念,把文学变成一堆无人问津的“废物”。说明诗人决定放弃文学的称谓,用“说明”这种缺乏文学性的定语加诸于诗歌之前。但文学的血脉将在新媒体的眼皮底下用毫无反抗性的手段流传下去。
说明诗人坚持“灯下黑”的生存状态,因为说明诗人明白,当你直面新媒体的时候,它将迅速变为一架巨大的风车,而让你的标枪投于无地,所以,永远不要向它举起投枪。你只需要埋头叠一千只纸鹤,化作符咒等待它轰然倒塌。
说明诗人坚持用关键字的书写方式,因为他们认为,这个碎片化的世界已经无法还原为一面完整的镜子,而在每一块镜子的碎片中,都重复地言说着我们的丑陋—— “白雪公主才是世界上最漂亮的”(尽管“她”并不存在)。如同白雪公主的后母,在亮晶晶的世界里疯掉。说明诗人丢掉了总体性把握世界的雄心壮志。而在新媒体大量制造文字垃圾的同时,选择了对远古智慧之书的模仿。
今天,2007年10月30日,说明诗运动正式在南开大学二主楼(这是一座拒绝符号化命名的现代建筑)A108正式发起。说明诗人的作品将编号至1000,而后结集由八里台人民出版社出版。这当然是个伪宣言,因为八里台人艺的诗人们从来就不把自己当诗人,更不用提什么宣言运动,正如小师所说,这只是大家在学习之余理论的联系实践,这只是对人民娱乐精神的一种践行。在小羊同学的字里行间大家可以感受到八里台人艺的青年们的追求,也应该感受到八里台人艺的青年们的时代焦虑。没有一蹴而就的事情,只能以龟速来见证中国人思想的奋进。
他们似乎急于出名,于是把自己不成熟的作品自封流派,任着自己的江湖秉性,叫嚣开骂,自立山头,弄的诗坛乌烟瘴气。
这句话一方面深深地伤害了积极进取谦虚好学的八里台人艺的好青年们,另一方面也变相说明thomastao同学认识到了说明诗的强大力量。后来小师告诉我这篇帖子出现在了我爱南开BBS的精华推荐里,我沉默了良久。thomastao同学作为一个诗歌爱好者对于诗歌的执着追求是值得肯定的。
所以末了,送给thomastao同学一首于小师的说明诗以表尊敬。说明诗作品029号:说明诗
春天到了
诗人们
在定向越野
一切行为
都听从指令
而五颜六色的能指
依然冰冷
塞林格说
就像巫婆的
乳头
岁月啊
你快带走
那一串串
熟悉的名称八里台人艺的青年们与潮流无关,八里台人艺的青年们各有各的坚持。
八里台人艺的青年们对得起穆旦。 -
上周末在南开大学东方艺术大楼永明馆里举行的第二届穆旦诗歌朗诵会,据说让来的各位民间诗人颇为满意,据说在会后的餐桌上各位诗人纷纷表示这是一场高规格的诗歌朗诵会,到场的观众和一个个镜头满足他们的自尊心,八里台人艺的诗满足了他们对南开的期待。
我走进永明馆的时候前面为数不多的几排凳子已经坐满了观众,后面为数不多的几张沙发已经坐满了诗人。所有人手中的相机都在跃跃欲试,这是一个诗歌拍照会,八里台人艺的诗人们比谁都清楚。于是我心安理得地掏出相机,我要拍拍这些著名的民间诗人给没见过他们的兄弟姐妹们看。在文艺青年扎堆的地方千万不要把自己当成文艺青年,于是我乐呵乐呵从头笑到尾。伊沙沈浩波李伟徐江的诗。
据说都是上过庸诗榜的。耳听为虚眼见为实。至少听完了这个诗歌拍照会,在拍照之余,我还是愿意叫他们一声老师的。至少他们还都是有思想有坚持的老男人。这年头在中国写诗不容易,在中国写诗既要坚持自己的想法要常写常新还要满足舆论的指手划脚就更不容易了,更何况还是靠诗歌吃饭的人。要让我靠诗歌吃饭,我这么低产的人显然早就饿死了。最后我和沈浩波还有伊沙合影了。
君儿的诗。
此前没有听过君儿这个名字,我对诗歌圈完全不了解,大概也没什么必要了解。君儿的诗大家听得很沉默,因为她的诗是一种沉默的力量。女人对于生活的隐忍和热爱渗透在点滴间,听众的呼吸也变得很轻,因为他们听到了生活本身。
八里台人艺诗人们的诗。
八里台人艺这次接到上级指示派于小师张小羊徐公子以及Ivy同学本人参加了这次朗诵会。人艺的诗人们抱着暖场和活跃气氛以及学习的态度分别朗诵了各自的代表作。说明诗小试牛刀,小师同学朗诵了嗷嗷牛逼的《献诗:学院派女生》,全场轰动。Ivy同学当年说,说明诗早晚都是要红的,显然不是瞎说的。小羊和徐公子没有选择说明诗,用小羊同学的话来说,朗诵的是正二八经的诗。Ivy同学属于低产高要求型的,近期只对《死亡》这一首比较满意。八里台人艺诗人们的精神穿透力让霞老师精神振奋,褒奖有佳,仿佛我们现在坐在她面前就已经是驰名海内外的诗人了。但其实我们一点也不在意,我们在一起很快乐,为了文学(或者是所谓的文学)而奋斗,这对于我们来说比什么都重要。备忘录:部分诗人作品
伊沙
《烟民萨达姆》
侯赛因·萨达姆
在临刑之前
曾向狱卒索烟
靠!那支烟
如果抽到嘴里的话
他定会飘飘欲仙
在生命的终点感叹
这是他平生
所抽过的
味道最好的
一支烟
比他平时抽惯了的
古巴雪茄的极品
还要好抽很多
但是——
这个小家子气的
伊拉克狱卒
断然拒绝了他
靠!这又何必呢
烟民将死就差这口
现在已经无所留恋
侯赛因·萨达姆只能去死了
他赴死的时候没得说
像个纯种的爷们儿君儿
《致母亲》1
妈妈 如果上帝已有定数
让我们一生吵一万次嘴
我想我会死在第九千
九百九十九次上
你教会我的贪婪
我用在了写诗
你用在了活着
你一生未踏足过的书房里
你的女儿每次写你
都有如抱着石头大哭一场
你使我悭啬 暴躁
你使我越来越像你
在上帝面前我是异教徒
是一个流浪在都市的野蛮人
在你面前 妈妈
我是你本不该生出的厄运2
这么多年 妈妈
我们的关系
正如国共两党
对话时少
对抗时多
我们燃起的销烟
足以使万里长城
倾圯一百回3
妈妈 你给的生命
总有一天
我会还给你
多少次
我徘徊在你的门外
像一个苦闷的兔子
等不来赦免
等不来丛林和清泉
你所有的指责和怨愤
我全当一年一度
一年一度从大海到内陆
吹来吹去
吹来吹去东西南北的风
不这样
我就得以头撞墙
就得把自己皈依
某一信仰4
妈妈 我们一生都不知道
怎么相爱 怎么交流
我们伤着心
像农民在硬土上挖坑
我使你失去田园
使你在城市的大街小巷
像一个流浪的寻根人
我培养了你的虚荣心
妈妈 我们一生都不可能亲近
当露珠被阳光收回
当大雾散去
我本以为最终
死亡会把我们联结
像农民在硬土上挖坑
种下他心爱的土豆 辣椒 茄子
和葡萄藤
妈妈 我本以为时间会凌驾于
我们孤立的命运李伟
《如果希拉里当选美国总统》希拉里说
如果她当选
美国的下届总统
伊朗还继续发展核武
她将考虑
对伊朗动武
做为唯一的女性候选人
她的确需要表现出
这样的强硬如果希拉里真的当选
美国的新总统
我猜全世界的媒体
一定又会把话筒递到
莱温斯基的嘴边
请她谈一谈对前任情敌
现任总统的看法
而莱温斯基抚今追昔
会不会为希拉里送上一份祝福又据说希拉里要是当选总统
前总统克林顿
也就是希拉里的夫君
将会被希拉里
委派为美国的驻外大使
克林顿的能力希拉里不怀疑
美国人民不怀疑
我也不怀疑但老顽童克林顿风度尚存
会吹萨克斯风
拉链有时又过于灵活
身边无人监管
希拉里真能放心吗
全世界真能放心吗
反正我不放心
因为吾国有句古话:
——将在外,君命有所不受徐江
《雾》雾里的脚步有点像电影里军队开进小城
雾里也有诗的遗骸:有关牛在湿漉漉的原野上走,以及一些雷同和另类的爱情
雾在你的自行车座上滴了几滴露水
雾里有鸡叫,有肃杀,有外省城市早晨短暂的沉默,有坏心情
雾让一些模糊的事情日渐清晰起来,比如小时一次罚站,足球场上的一次漏判,国家在街角处扮过的几个鬼脸
雾没有声带.没有手机.雾大起来
雾把窗帘后我孤独的脸遮没,朋友你只听到了我放松平常的声音
如果这时你想哭,但你还是不要哭
因为雾在这片土地上,会散的八里台作品
徐公子
《暧昧》我与你之间
的之间,行走在
那有裂口的钢丝绳上,
投下影子与影子的欢愉。我与你吞下一个春天,
令孤单受孕,却
吐不出一个字,流放
在诸神的黄昏深处。我与你在三月的安全套里
发芽,结出玫瑰色的梦,
阳光下陨落,与遗址契合。我忧伤的坐在你的忧伤里,
却不能阻止一场灾难的发生。
灯与火缠绵,周围浮满了空气的
绿色尸体,落寞的吟唱。于小师
《献诗 学院派女生》
一
我走过一条路去上学
路上有狂风,大饼鸡蛋和学生妹
供我享用
那天打了一夜的雷
学生妹不见了
天上掉下个
学院派女生
心照不宣
她看了我一眼
我看了她一眼
毅然离去
决定不下毒手
因为她把自己打扮成了
国际法课本
二
早晨六点二十
学院派女生很用心的
把自己打扮成国际法课本
一碗豆浆滋润了这些单词
abandon ability和abortion
阴暗的战无不胜的毛概
赶上了例假
并不妨碍正确的思想和周杰伦一起
顺利的占领高地
你有正确的思想
在三月甚至还有个节日
却始终没有男朋友
和称心的工作
想到这里她犹豫的
擦亮眼镜
在第一排就座
仿佛四年就是一天
三
还是穿成摩登天空吧
(除却龙虎人丹)
退出辩协
加入文艺青年婚介中心
拍拍你的肩
我们在白堤路上骑行
一路歌吟
顺畅的呼吸
我来教你单手扶把
好能和我一起
向MBA大楼竖起你纤细粉嫩的
中指张小羊
《说明诗作品047号:中国同志——和于小师Futurama》那些来自中国的同志
守着和一千年以前
一样的月亮
觥筹交错
吟诗作赋
嚼着虾米味的牙花子
舔着嘴边残留的
鲁花牌花生油但如果让徐公子加入
他肯定会敏锐地
在第一时间发现
中国同志们赋诗的
快感
(他刻意地加重了这两个字)
已和一千年以前
截然不同因为就在此刻
月球的表面住着
你肉眼看不到的
性感机器人
(她们的父亲脾气暴躁)
一千年前你称之为坦克
一千年之后你必须
称呼她们的名字即使如此也无关紧要
一千年前后
情形总归是一样的
有没有机器人
你的肉眼都看不到
别人也一样
所以你就忘了
那些裸露的线路板
而且理由很充足
你信而好古述而且作
十分幸福
于是那一刻IVY同学
《死亡》锦衣夜行
路遇桃花
不过是个幻想土坑倒是真的
形状大小恰好是我的样子
我伸开双臂
纵身飞跃
这样的诚意是不能拒绝的
量身定做的坟墓岂能天天碰到风起
改变了航线
我重重地砸在地上
旋即一人飞入我的坟墓
手脚外露泥土已经掩盖
我走过去握了那只手
尽管他抢了我的坟墓左行右走
左走又行
对坟墓放弃了欲念
如同一个人不能在死亡的同时强迫天时地利人和并且还不忘风花雪月的风流倜傥一个人躺在地上
多像一具尸体
我走上前去睡在他身旁
然而他扭动了身体
扭动了然后散发出呼吸的腐臭两行清泪不能解释我的全部遗憾
一次呼吸解除了我们的亲密关系
你为什么不去死
你死了我就会爱上你
可是你为了一口残存的呼吸
你又活了你以为填平了湖泊就不能坠地身亡吗
你以为拿走武器就不能服毒而死吗
你以为缝上了嘴就不能咬舌自尽吗
你以为安然地生活就不能行尸走肉吗多么无耻
因为你不懂得死亡的含义
-
一支烟燃烧
一支烟心跳
半支烟余情未了一支烟把所有的时间
留给半支烟的余生烧
-
我们在历史的间隙里,我们在爱情的废墟里。
我们是尘埃,还没有落定。
每一步的空隙,不是为了追溯。
性与爱的空隙,不是为了呻吟。黑色的梦想和白色的梦想一起跳舞,我们来观看。
一个沉重的人,如果变得轻佻,历史没有错误。我们,在既往不咎空隙里,等。
-
点燃一个想法,耳朵就开始燃烧。
为什么只有耳朵燃烧。
你来告诉我为什么只有耳朵燃烧。耳朵烧完了,就去旅行。
只有带上耳机才能和世界上的意念们沟通。大声点再大声点,用力地听,在耳朵燃烧之前。
时日无多。
大声点再大声点。耳朵燃烧的尾气,和所有女人一样。
没有芳香。 -
我用所有的钱
换了一个新的钱夹
于是我身无分文但这不是
麦琪的礼物 -
猫死了
狗也死了
连鸡也死了
甚至龟都死了天长地久的梦是因为天长地久的碎片
而不是所谓的温暖和安全喝的是橙汁拉的是尿
从前,谈什么从前梦见潮湿的呻吟
不过是因为
在不痛不恨的那一瞬间
我就成了意识流里的
性无能 -
十五的月亮十六圆,也就是今天。
皎洁的月光洒满整个房间。
我打开电脑,月光终于淹没在屏幕的亮白中。
一片漆黑,我在电脑前瞎了眼。
什么时候才能忘记。
这是一段路。
来来往往。 -
如果一切都没有开始。
如果一切都没有结束。
如果一切都只是幻想。
如果一切都依然美丽。
如果一切都可以平静。那我也可以睡着。
你也不必再打蚊子了。 -
锦衣夜行
路遇桃花
不过是个幻想土坑倒是真的
形状大小恰好是我的样子
我伸开双臂
纵身飞跃
这样的诚意是不能拒绝的
量身定做的坟墓岂能天天碰到风起
改变了航线
我重重地砸在地上
旋即一人飞入我的坟墓
手脚露在外面泥土已经掩盖
我走过去握了那只手
尽管他抢了我的坟墓左行右走
左走又行
对坟墓放弃了欲念
如同一个人不能在死亡的同时强迫天时地利人和并且还不忘风花雪月的风流倜傥一个人躺在地上
多像一具尸体
我走上前去睡在他身旁
然而他扭动了身体
扭动了然后散发出呼吸的腐臭两行清泪不能解释我的全部遗憾
一次呼吸解除了我们的亲密关系
你为什么不去死
你死了我就会爱上你
可是你为了一口残存的呼吸
你又活了多么无耻
你以为填平了湖泊就不能坠地身亡吗
你以为拿走武器就不能服毒而死吗
你以为缝上了嘴就不能咬舌自尽吗
你以为安然地生活就不能在精神上消亡吗多么无耻
因为你不懂得死亡的含义








